Chiếc Áo Không Làm Nên Thầy Tu

Khi chúng tôi còn là nhân viên kế toán cho một cửa hàng cầm đồ ở Thành Phố.... Mỗi lần thấy Tăng Ni mang từng bó nhang đi bán mà lòng chúng tôi xót thương vô hạn.

Một hôm gặp một vị Sư bán nhang đi ngang qua chỗ chúng tôi làm việc. Tôi liền gọi vị Sư đó vào mua giúp cho họ một bó nhang, nhưng không ngờ vị Sư đó lại ép buộc chúng tôi phải mua 10 bó để cầu lộc thì mới đặng giải thoát. Chúng tôi nói :”Con chỉ mua một bó để gieo duyên với Sư thôi”.

Vị Sư không chịu dùng dằng trả lời: “Cô phải mua 10 bó thì tôi mới đi”.

Mấy chị trong cửa hàng thấy vậy bảo: “Thôi, em lỡ làm ơn thì làm ơn cho trót”.

Thế thì chúng tôi phải mua 10 bó nhang kia với giá tiền quá đắc là 20,000đ. Khi vị Sư bán nhang đi rồi, chúng tôi cùng nhau khui nhang ra thử ! Nào ngờ, mới khui ra là nhang đã bể vụn từng đoạn và không thể nào đốt cháy hết cây được. Biết mình bị lừa chúng tôi quá thất vọng cho những người mượn áo nhà Phật, nhưng không sống đúng phạm hạnh của Phật, làm nhang giả bán để gạt tiền Cư Sĩ. Không chỉ riêng chúng tôi mà các nhà lân cận gần bên do sùng bái đạo Phật cũng bị lừa y như thế.

Sau lần đó, hể chúng tôi thấy ai mặc áo Tu Sĩ mang nhang và lịch Phật đi rao bán là chúng tôi có dị ứng ngay. Bởi họ nói giá trên trời dưới đất. Chúng tôi không hiểu sao quí Tăng, Ni tu hành kiểu gì mà phạm giới vọng ngữ và giới cất giữ tiền bạc như thế. Trong 10 Giới Thánh Đức Sa Di, Phật đã dạy: Không cất giữ tiền bạc, không nói vọng ngữ… Vậy mà họ đã cố tình vi phạm khi mình đang mang hình thức Tu Sĩ để làm gương cho mọi người sống đúng Thánh Hạnh của Phật.

Nhìn tấm gương ấy ta thấy Đạo Phật hiện bị dìm bởi những tà Sư ngoại đạo mượn chiếc áo Phật phá giới, bẻ vụn giới. Có một số quí Thầy còn ăn mặn, hút thuốc lá và uống rượu mà chúng tôi đã chứng kiến tại Thành Phố. Đó là Thầy Trù Trì chùa Giác Viên ở gần khu du lịch Đầm Sen.

Khi đức Phật còn tại thế, Ngài đã dạy Tu Sĩ và Cư Sĩ phải có lòng hiếu sinh, biết thương yêu sự sống của muôn loài vạn vật. Vậy mà các Thầy ngày nay phạm giới, phá giới, bẻ vụn giới xem giới luật chẳng ra gì. Thử hỏi đạo Phật đang bị suy tàn là do ai? Trách nhiệm này thuộc về ai??

Vào chùa Giác Viên chúng tôi chỉ thấy thờ Quan Âm, Đại Thế Chí, A Di Đà và ông Phật bụng phệ cười toe toét đó là Phật Di Lặc được tất cả mọi người sùng bái, cúng trái cây và nhang khói đốt nghi ngút. Họ đang mượn hình thức cầu siêu để các Phật tử gởi những con tin hài cốt vào chùa, để tụng niệm cầu siêu mỗi ngày. Hể gia đình nào đem tiền tới nhờ cầu siêu hộ niệm cho những người thân của họ thì được các Sư Cô, Sư Thầy lau chùi hủ hài cốt ấy sạch sẽ. Còn thân nhân nào không đem tiền tới nhờ tụng niệm kể như những hủ hai cốt ấy bị bỏ quên dơ dáy dính đầy bụi bặm, không có người quan tâm chăm sóc.

Hiện nay trong thành phố Hồ Chí Minh, việc làm tiền Phật Tử rất trắng trợn ở các chùa Đại thừa. Điển hình như Chùa Huệ Lâm nằm trên đường Hùng Vương gần Bưu Điện Q11. Nơi đây trước kia là Thiền Viện, bây giờ lại biến thành chỗ tụng kinh cầu an, cầu siêu, vãng sanh Tây phương Cực Lạc… Chúng tôi chẳng thấy ngôi chùa nào thờ Phật Thích Ca giống như ở Tu Viện Chơn Như huyện Trảng Bàng tỉnh Tây Ninh mà chúng tôi đã một vài lần đến viếng.

Đa số chúng tôi thấy các chùa Đại thừa chuyên thờ Phật A Di Đà để thay thế Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Hình thức nầy chứng tỏ họ chỉ chấp nhận Di Đà làm Giáo Chủ, đuổi Phật Thích Ca ra khỏi ngôi nhà Phật Giáo từ lâu.

Trong khi họ quên rằng Phật Thích Ca Là Người tìm đường giải thoát cứu khổ cho chúng sanh. Và là người đã sáng lập ra đạo Phật. Vậy mà có chùa không thờ Ngài, điển hình như chùa Vĩnh Nghiêm là một trong những ngôi chùa lớn có tiếng tăm ở TP. Hồ Chí Minh và là nơi đặt Trường Phật Học tại đây.

Càng thấy chúng tôi càng quá bức xúc đau lòng cho Đạo Phật ngày nay. Bằng chứng là các Sư Cô tu ở chùa Huệ Lâm coi trọng Phật tử giàu và khinh khi những Phật tử nghèo. Sở dĩ chúng tôi nhận xét điều đó là vì một hôm chúng tôi có đến chùa Huệ Lâm mua xôi và trái cây cúng dường, hỏi thăm một Sư Cô nọ đang tu tại ngôi chùa ấy về hình thức cúng Phật nơi đây ra sao? Nhưng không có vị nào trả lời chúng tôi, vì họ không thấy chúng tôi bỏ tiền vào thùng Tam Bảo Phước Điền, nên chẳng ai đoái hoài gì đến chúng tôi cả.

Ngay lúc đó chúng tôi thấy có một chiếc xe du lịch bóng loáng đang trườn tới, cả 3, 4 Sư Cô ở Chùa nầy ùa ra vồn vã đón tiếp. Nhờ vậy chúng tôi mới biết chùa chiền hiện nay cũng phân biệt người giàu, kẻ nghèo đến để cúng kiến.

Ôi! Thật là quá đau lòng. Trong khi Phật dạy cửa chùa luôn rộng mở, sẵn sàng đón tiếp những Phật tử khắp nơi xa gần đến tìm đường hướng thiện, tu hạnh giải thoát. Vậy mà các Sư Cô Chùa Huệ Lâm lại có những hành động như thế. “ĐÚNG LÀ CHIẾC ÁO KHÔNG LÀM NÊN THẦY TU, NHƯNG ÔNG THẦY TU KHÔNG THỂ THIẾU CHIẾC ÁO TRÀNG TU”.

Những Tăng Ni thời nay “trọng giàu khinh nghèo” sống sai phạm giới luật, chạy theo danh lợi ngoài đời, thì xin hãy thay chiếc áo nhà Phật bằng chiếc áo đời thì đúng hơn. Nhưng nếu thay áo đời thì làm sao được thừa hưởng lợi dưỡng dể dàng. Chúng tôi không biết quí Sư Cô, Sư Thầy tu hành kiểu gì mà đùng tới là sân si, mở miệng ra chưởi rủa người nầy, sỉ vả người nọ chẳng khác nào người phàm phu tục tử.

Trong Kinh Pháp Cú Phật dạy: “Khi mình dùng lời thô ác nói với người khác, thì người khác cũng dùng lời thô ác nói lại với mình – Thương thay những lời nói trong lúc nóng giận thô ác chỉ làm chúng ta đau đớn như dao gậy mà thôi”. Bởi vậy, Đức Phật đã nói lên rằng “Con người sanh ra với cái búa trong miệng”.

Lời Phật dạy còn đó, mà quí Sư Cô, Sư Thầy lại quên sao? Tâm sân giận nổi đùng đùng như vậy mà đòi cầu vãng sanh về Tây Phương Lạc Quốc? Ai chứng cho?!
Thời nay, đúng là thời mạt pháp, nhìn thấy và chứng kiến cảnh người Tu Sĩ phạm giới, phá giới, bẻ vụn giới mà chúng tôi thật sự quá đau lòng, nhất là hiện giờ họ tu danh, tu lợi, tu chùa to Phật lớn, đi xe cộ đời mới, điện thoại di động, áo quần vải xịn ủi láng bóng, ti vi, đầu máy, tủ lạnh đầy đủ tiện nghi… Giờ đây họ đúng là phú Tăng, phú Ni chứ không còn bần Tăng, bần Ni giống như thời Đức Phật nữa. Trong khi đó Đức Phật dạy: “Xả phú cầu bần, xả thân cầu đạo, xả phiền não tham, sân, si thì mới thoát ly được tam giới”.

Vậy, tất cả Cư Sĩ Phật tử gần xa hãy chú ý cho kỹ để không bị nhầm lẫn, bởi Ma hiện nay giả Phật y áo cũng giống Phật đấy. Nhưng nhìn vào Giới Luật họ đang sống giúp ta nhận ra chân tướng đâu là Phật, đâu là Ma rất dễ dàng.

Phật thì giữ gìn Giới Luật nghiêm chỉnh không phạm một lỗi nhỏ, có lòng từ bi lân mẫn và thương xót chúng sanh bình đẳng bao la không phân biệt người xa kẻ gần, người giàu kẻ nghèo. Còn Ma thì phá giới, bẻ vụn giới, phạm tất cả những lỗi nhỏ nhặt của Phật đưa ra, trọng phú khinh bần, trọng quan coi rẻ dân, ngồi mát ăn bát vàng và làm tiền Phật tử một cách trắng trợn. Điển hình như các chùa Đại Thừa ở Thành Phố mà chúng tôi đã gặp.

Đây là lời kêu gọi tha thiết của chúng tôi, kính mong các bạn Phật tử và các Cư Sĩ gần xa hãy cảnh giác, bởi người Tu Sĩ giả hiện nay quá nhiều. Chúng tôi là Cư Sĩ vì quá bức xúc về vấn đề này nên phải nói ra để quí Phật tử gần xa cảnh giác kịp lúc, kịp thời.

Chúng tôi vừa mới nhận và đọc được bộ sách VĂN HÓA PHẬT GIÁO TRUYỀN THỐNG hai tập của Đức Trưởng Lão Thích Thông Lạc – Tu Viện Chơn Như, liên kết với nhà Xuất bản Tôn Giáo ấn hành hai tập đầu. Đọc xong hai tập sách, chúng tôi mới nhân ra sự thật cái sai của kinh sách Đại thừa bao đời nay. Từ đó chúng tôi rút ra một bài học kinh nghiệm cho mình, phải nên nhìn nhận mọi việc, mọi vật bằng đôi mắt Chánh Kiến y cứ vào Giới Luật của Phật. Đừng vì quá sùng bái Đạo Phật mà bị rơi vào bẩy của những tà sư ngoại đạo đang đội lốp Phật Giáo phá giới, bẻ vụn giới trên khắp hành tinh này!!!

Chúng tôi hy vọng những kinh sách đúng với Chánh pháp Nguyên Thủy của Đức Phật Thích Ca sẽ được Đức Trưởng Lão Thích Thông Lạc chú giải và phát hành rộng rãi, những Tu viện tu tập chuyên sâu như ở tu viện Chơn Như mà chúng tôi đã đến viếng sẽ được thiết lập ở mọi nơi, để con cháu chúng tôi có cơ hội tiếp cận học tập đạo đức nhân bản – nhân quả tuyệt vời của Đạo Phật đã bị lu mờ bởi đám sương mù dày đặc của lớp kinh sách Đại Thừa siêu hình tưởng giải một cách mê tín lầm lạc đã lừa đảo đại chúng bao thế hệ. Chúng tôi tin tưởng Chánh Pháp của Đức Phật Thích Ca sẽ được phục hưng để đem đến niềm tin yêu của quần chúng và sự an lạc cho nhân loại trên hành tinh này.

Kính ghi,

Cư Sĩ: Lê Thị Hồng Trang
T.P. Hồ Chí Minh

***