TƯƠNG LAI CHO PHẬT GIÁO VIỆT NAM

Đời Cười

Tôi ít khi luận đàm về Phật Pháp, vì những điều gì chúng ta biết về cuộc đời ngài Thích Ca vẫn còn chưa đầy đủ, nhưng ghép nối các mảng tư tưởng văn hóa và di chỉ, cũng như sự phát triển của xã hội, của Phật giáo, thì tôi có thể đưa ra nhận định của riêng mình.

Phật giáo Việt Nam mang nặng tư tưởng của Phật giáo Đại thừa Trung Hoa. Xét về mặt nào đó, ở những thời điểm nào đó, nó mang những dấu ấn phát triển và sự tích cực trong giáo dục con người.

Nhưng bên cạnh đó, Phật giáo Đại thừa Trung Hoa lại thiên lệch về tư tưởng thần quyền, mê tín, huyễn hoặc, liên kết chặt chẽ với thế quyền phong kiến xưa để thực hiện chính sách cai trị.

Nhiều sự xuyên tạc kinh sách và sự giảo biện về giáo lý đã đi ngược lại chân lý vốn có về sự giác ngộ chân lý khổ đau (dukkha) và con đường giải thoát của Bát chánh đạo vốn có.

Với sự phát triển của sự giao lưu văn hóa, việc hoằng hóa chân lý không còn gói gọn trong làng quê với lũy tre làng bao bọc. Người ta bắt đầu nhận ra những sự vô lí trong giáo pháp Đại Thừa Trung Hoa. Bởi nó không đúng với những gì về cuộc đời và sự nghiệp của ngài Thích Ca.

Giáo lý Đại thừa được biên soạn một cách phi logic, kinh nọ sai biệt kinh kia, trăm ngàn vạn quyển, ngàn vạn tác giả tranh đua biện luận, làm cho cái mớ bùng nhùng nó càng thêm rối rắm. 1 ông cư sĩ ngủ mơ cũng có thể dựng nên 1 hình tượng và thuyết kinh viết sách.

Ngược lại, Phật giáo nguyên thủy vẫn giữ cơ bản cách hành trì và nội dung giáo pháp sát với chân lý vốn có của ngài Thích Ca với những bộ kinh palj cổ, và sự sửa đổi kinh sách của Phật là việc làm rất cẩn trọng và ít khi xảy ra.

Ngày nay, dưới sự nhìn nhận của xã hội và sự chia sẻ của các học giả, những sự giao lưu nhanh chóng, người ta sẽ dần quay về với sự thiền định của con đường Giới - Định - Tuệ của ngài Thích Ca. Bằng chứng là đã xuất hiện và nở rộ những tư tưởng thay đổi của giới tu hành, giới trí thức...Phật giáo Đại thừa Trung Hoa sẽ dần hết vai trò lịch sử, sẽ dần chỉ còn là dấu ấn văn hóa.

Tất nhiên trong hành trình thay đổi ấy, sẽ luôn xuất hiện những sự chống trái, nhưng dần thì sự thực sẽ vẫn tồn tại. Người Việt Nam sẽ thoát khỏi tư tưởng của người Trung Hoa để hòa nhập với cả thế giới.

Có lẽ cũng đã đến lúc trả lại cho ngài Thích Ca những gì vốn có là của riêng ngài !

Đời Cười.